世界宗教文化（不收版面费审稿费） 知网万方目次维普目次

期刊简介

《世界宗教文化（不收版面费审稿费）》期刊已被查看： 次

更新频次

高频栏目:

特稿 学习党的二十大会议精神专题-83.3%-期平均发文量1篇

中频栏目:

学术专题 宗教哲学研究-33.3%-期平均发文量4篇
深度解读 宗教哲学与思想-33.3%-期平均发文量3篇

低频栏目:

理论前沿 马克思主义宗教学理论与实践-16.7%-期平均发文量3篇
专家论坛 南亚宗教研究-16.7%-期平均发文量4篇
现状研究 宗教中国化与宗教治理策略-16.7%-期平均发文量2篇
国际视野 宗教热点问题分析-16.7%-期平均发文量3篇
学术专题 宗教与边疆建设新论-16.7%-期平均发文量3篇
深度解读 中国宗教思想史探微-16.7%-期平均发文量4篇
学海扬帆 宗教艺文解读-16.7%-期平均发文量4篇
2023年06期其他-16.7%-期平均发文量5篇
理论前沿 中国本土信仰考论-16.7%-期平均发文量4篇
专家论坛 东南亚宗教研究-16.7%-期平均发文量2篇
现状研究 新时代宗教风险防范与治理-16.7%-期平均发文量3篇
国际视野 转型时期的宗教热点-16.7%-期平均发文量3篇
学术专题 藏传佛教研究-16.7%-期平均发文量2篇
深度解读 宗教哲学与思想探微-16.7%-期平均发文量4篇
学海扬帆 宗教艺术观念辨析-16.7%-期平均发文量4篇
2023年05期其他-16.7%-期平均发文量4篇
理论前沿 宗教与经济-16.7%-期平均发文量3篇
专家论坛 北美宗教研究-16.7%-期平均发文量3篇
现状研究 中国当代宗教述论-16.7%-期平均发文量3篇
国际视野 宗教组织的社会参与-16.7%-期平均发文量3篇
深度解读 丝路佛教研究-16.7%-期平均发文量3篇
学海扬帆 宗教语文考论-16.7%-期平均发文量4篇
2023年04期其他-16.7%-期平均发文量4篇
理论前沿 中国宗教的属性与特征-16.7%-期平均发文量4篇
专家论坛 欧洲宗教研究-16.7%-期平均发文量4篇
现状研究 当代宗教与宗教学的建构与反思-16.7%-期平均发文量2篇
国际视野 伊斯兰教热点与态势-16.7%-期平均发文量4篇
深度解读 民族文化视域中的十王信仰-16.7%-期平均发文量3篇
学海扬帆 宗教与民族融合-16.7%-期平均发文量3篇
2023年03期其他-16.7%-期平均发文量2篇
理论前沿 宗教人类学新探-16.7%-期平均发文量4篇
专家论坛 俄乌宗教研究-16.7%-期平均发文量3篇
现状研究 宗教热点透视-16.7%-期平均发文量2篇
国际视野 伊斯兰教的多重面向-16.7%-期平均发文量3篇
学术专题 宗教跨文化传播与比较-16.7%-期平均发文量4篇
学海扬帆 宗教与文化教育-16.7%-期平均发文量4篇
2023年02期其他-16.7%-期平均发文量4篇
理论前沿 宗教社会学新论-16.7%-期平均发文量3篇
专家论坛 东亚宗教研究-16.7%-期平均发文量4篇
现状研究 宗教热点剖析-16.7%-期平均发文量2篇
国际视野 宗教跨文化比较与传播解读-16.7%-期平均发文量4篇
学术专题 民间信仰研究-16.7%-期平均发文量3篇
学海扬帆 宗教文化艺术阐微-16.7%-期平均发文量3篇
2023年01期其他-16.7%-期平均发文量2篇

单位占比

985高校-21.3%
研究院所-19.4%
普本-15.5%
C9高校-14.8%
211高校-13.5%
其他-8.4%
双一流-3.2%
外国高校-1.9%
其他大学-1.3%
协会-0.6%

一作占比

/有基金-0.7%
/副高/无基金-3.5%
/副高/有基金-11.3%
/正高/无基金-9.9%
/正高/有基金-23.2%
/中级/无基金-4.9%
/中级/有基金-3.5%
博士/无基金-1.4%
博士/有基金-3.5%
博士/副高/无基金-5.6%
博士/副高/有基金-3.5%
博士/正高/无基金-3.5%
博士/正高/有基金-4.2%
博士/中级/无基金-1.4%
博士/中级/有基金-6.3%
博一导二/无基金-2.1%
博一导二/有基金-1.4%
在读博士/无基金-4.9%
在读博士/有基金-4.2%
博一导二/正高/有基金-0.7%

投稿指南

1、投稿方式：邮箱投稿。

2、官网网址（中国宗教学术网→《世界宗教文化》）：

http://iwr.cass.cn/zjwh/200912/t20091201_3110241.shtml

3、刊内电话：010-85195480

4、刊内邮箱：religion@cass.org.cn

5、出刊日期：双月刊，逢双月15日出版。

6、本刊不收版面费审稿费。

       2024年3月22日星期五

《世界宗教文化》投稿须知

【官网信息】

2022年6月27日 中国宗教学术网

由中国社科院世界宗教研究所创办的《世界宗教文化》，热诚欢迎海内外作者投寄稿件或推荐优秀作品。为保证学术研究成果的原创性和严谨性，倡导良好的学术风气，推进学术规范建设，敬请作者赐稿时遵照如下规定：

第一，所投稿件须系作者独立研究完成的作品，对他人知识产权有充分尊重，无任何违法、违纪和违反学术道德的内容。按学术研究规范和《世界宗教文化》编辑部的有关规定，认真核对引文、注释和文中使用的其他资料，确保引文、注释和相关资料准确无误。如使用转引资料，应实事求是注明转引出处。本刊采用页下注（脚注）方式，引文出处注请遵照《〈世界宗教文化〉关于引文注释的规定》。（详见附录）

第二，凡向本刊投稿，承诺该文未一稿多投，包括未局部改动后投寄其他报刊，并保证不会将该文主要观点或基本内容先于《世界宗教文化》在其他公开或内部出版物（包括期刊、报纸、专著、论文集、学术网站等）上发表。如未注明非专有许可，即视为专有许可。

第三，所投稿件应遵守相关的国家标准和法规，如关于标点符号和数字使用的规范等。

第四，本刊整体版权属《世界宗教文化》编辑部所有，未经许可，不得以任何方式复制、选编。经我方许可需在其他出版物上发表或转载的，须特别注明“本文首发于《世界宗教文化》”。

第五，本刊严把学术关，实行双向匿名评审制。

第六，文章必须包括：内容提要、关键词、作者简介，以及英文题目、内容提要、关键词。内容提要应能客观地反映论文主要信息，一般不超过200字；关键词一般不超过5个词；作者简介请注明作者姓名、学位、单位、职称等。

第七，文稿请参照刊物版式（可在知网下载）。文章使用四级标题，即一 （一） 1 （1）；内文为简体横排，论文为5号宋体通栏，40字×41行，注释格式为当页脚注，采取页下注，注文为小5号宋体。

第八，我方有权对来稿做文字性修改，如因违背上述规定，而给《世界宗教文化》造成不良影响，将承担全部责任，并接受编辑部采取相应措施予以警示，这些措施包括：停发或追回稿费、书面批评、载名通报、10年内禁止本人的任何作品在本刊物上发表，或其他适当警示措施。

第九，稿件一经采用，即付稿酬并寄样刊。

第十，本杂志只接受电子版投稿，请作者将文章直接投至投稿邮箱：religion@cass.org.cn.咨询稿件进度请发邮件至投稿邮箱。如八个月没有收到录用通知，可自行处理。

来稿邮件主题：姓名+文章题目（题目较长可省略副标题）

邮件中请注明姓名，所在院校、职称、研究方向、研究成果、联系方式等信息。

投稿文章请用word文档。

附：

《世界宗教文化》引文注释规定

为便于学术交流和推进本社期刊编辑工作的规范化，在研究和借鉴其他人文社会科学学术期刊注释规定的基础上，特制定《世界宗教文化》引文注释规范如下：

一、注释体例及标注位置

文献引证方式采用脚注体例。注释序号用①，②，③……标识，每页单独排序。正文中的注释序号标注位置分为两种情况：1.注释内容为一个完整句子时，脚注序号放在标点符号之后；2.注释内容为词或词组、分句等不完整的句子时，放在标点符号之前。

示例：

1.“从宗教的眼光来看，人的认识是有限的，却面临着一个无限的宇宙；人的活动时局部的，却推断了一种整体的连接；人的存在是相对的，却感触到一个绝对的存在；人的生命是短暂的，却体会出一种永恒。”①

① 卓新平：《宗教与文化》，人民出版社1988年，第196—197页。

2.“坚持和发展马克思主义宗教观是在新世纪坚持解放思想、深化改革开放的重要组成部分” ①，因此新时期的宗教研究，更要把坚持马克思主义宗教观放在首位。

① 金泽：《立足中国宗教国情，坚持和发展马克思主义宗教观》，《世界宗教文化》2013年第6期。

二、注释的标注格式

（一）非连续出版物

1.著作

标注顺序：责任者与责任方式/文献题名/出版地点/出版者/出版时间/页码。

责任方式为著时，“著”可省略，其他责任方式不可省略。

引用翻译著作时，将译者作为第二责任者置于著者之后。

引用《马克思恩格斯全集》《列宁全集》等经典著作应使用最新版本。

示例：

卓新平：《马克思主义宗教观探究》，中华书局2013年，第43页。

[英]鲍伊：《宗教人类学导论》，金泽、何其敏译，中国人民大学出版社2004年，第30页。

任继愈主编：《中国哲学发展史(先秦卷)》，人民出版社1983年，第25页。

（二）连续出版物

1.期刊

标注顺序：责任者/文献题名/期刊名/年期(或卷期，出版年月)。

刊名与其他期刊相同，也可括注出版地点，附于刊名后，以示区别；同一种期刊有两个以上的版别时，引用时须注明版别。

示例：

卢国龙：《“绝地天通”政策的人文解释空间》，《世界宗教研究》2010年第6期。

（三）未刊文献

1.学位论文、会议论文等

标注顺序：责任者/文献标题/论文性质/地点或学校/文献形成时间/页码。

示例：

方明东：《罗隆基政治思想研究（1913-1949）》，博士学位论文，北京师范大学历史系，2000年，第67页。

任东来：《对国际体制和国际制度的理解和翻译》，全球化与亚太区域化国际研讨会论文（天津·2000年）。

（四）电子文献

电子文献包括以数码方式记录的所有文献（含以胶片、磁带等介质记录的电影、录影、录音等音像文献）。

标注项目与顺序：责任者／电子文献题名／获取和访问路径／阅读时间。

示例：

卓新平：《宗教与文化战略》，http://www.mzb.com.cn/html/Home/report/371961-1.htm.（阅读时间：2014年2月2日。）

（五）外文文献

1.引证外文文献，原则上使用该语种通行的引证标注方式。

2.本规范仅列举英文文献的标注方式如下：

（1）专著

标注顺序：责任者与责任方式/文献题名/出版地点/出版者/出版时间/页码。文献题名用斜体，出版地点后用英文冒号，其余各标注项目之间，用英文逗点隔开，下同。

示例：

Peter Brooks, Troubling Confessions: Speaking Guilt in Law and Literature, Chicago: University of Chicago Press, 2000, p.48.

（2）译著

标注顺序：责任者/文献题名/译者/出版地点/出版者/出版时间/页码。

示例：

M. Polo, The Travels of Marco Polo, trans. by William Marsden, Hertfordshire: Cumberland House,1997, pp.55, 88.

（3）期刊析出文献

标注顺序：责任者/析出文献题名/期刊名/卷册及出版时间/页码。析出文献题名用英文引号标识，期刊名用斜体，下同。

示例：

Heath B. Chamberlain, “On the Search for Civil Society in China”, Modern China, vol. 19, no. 2 (April 1993),pp.199-215.