中华经典研究(集刊) 知网
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四川大学中华文化研究院
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8000-48000
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/正高/无基金 50.0%,/正高/有基金 12.5%
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集刊-半年刊
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028-85415080
- 邮箱:
scuzhjdyj@163.com(公众号信息)
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期刊简介
《中华经典研究》期刊已被查看: 次
更新频次
高频栏目:
专题研究-100%-期平均发文量5篇
学术综述-100%-期平均发文量1篇
中频栏目:
2022年02期其他-50.0%-期平均发文量1篇
书评-50.0%-期平均发文量1篇
2022年01期其他-50.0%-期平均发文量2篇
单位占比
985高校-44.4%普本-11.1%
其他-11.1%
外国高校-11.1%
研究院所-11.1%
211高校-11.1%
一作占比
/正高/无基金-50.0%/正高/有基金-12.5%
博士/副高/无基金-12.5%
博士/中级/有基金-12.5%
在读博士/无基金-12.5%
投稿指南
1、该刊为集刊无CN刊号。
2、投稿方式:邮箱投稿或纸质投稿。
3、微信公号:四川大学中华文化研究院
4、出刊日期:半年刊,一年出版两辑(参知网)。
2022年10月20日星期四
《中华经典研究》约稿函
【2022年02期信息】
《中华经典研究》旨在“ 研究经典,传承文明;融会中西,沟通古今”。本刊主要栏目有:文本研究、经典阐释、名家访谈、学术动态、海外传播、青年学者论坛等。 我们以“ 开明开放,平等平和;百家经典,兼容并包;学术融通,互动互鉴” 为办刊方针,倡导学术民主,讨论自由,因经明道,弘道兴学。 研究经典之文本,总结经学之成就,发掘经典之价值,揭示圣贤之密旨,为认识历史、服务现实贡献智慧。 引领社会亲近经典、研读经典、品味经典,从经典中汲取古今中外圣贤的智慧。
来稿须坚持马克思主义的立场、观点和方法,体现原创性、前沿性和专业性,符合学术规范,学风严谨、文风朴实。 来稿须确保没有知识产权争议,杜绝弄虚作假、抄袭剽窃、侵犯他人知识产权。 论文部件及格式:包括题名(一级标题 3 号,二级标题 4 号,三级及以下标题与正文同用小4 号,均用宋体),作者(4 号楷体),中、英文内容摘要(200 字以内,中文5 号楷体,英文 5 号 Times New Roman),中、英文关键词(术语 3—5 个,中空 1 字符,中文 5 号楷体,英文 5 号楷体 Times New Roman),正文( 中文简体,小 4 号宋体),注释,参考文献( 置于文末,用 1、2、3……排序,5 号宋体) 等。
其中,注释统一采用页下注( 脚注),序号用①②③……置于引用文字或要说明文字的右上方。 每页重新编号( 小 5 号宋体)。 相关技术规范如下:
专著。 如:晁中辰:《明成祖传》,人民出版社 1993 年版,第 6 页。
析出文献。 如:汪子春:《中国养蚕科学技术的发展和传播》 ,载自然科学研究所主编:《 中国古代科技成就》,中国青年出版社 1978 年版,第382—391 页。
古籍。 如:[清] 姚际恒:《 古今伪书考》 卷三,清光绪三年苏州活字本,9 / a。
[ 清]屈大均:《广东新语》卷九《学语》,中华书局 1985 年版,第 5 页。
期刊、报纸。 期刊如:吴艳红:《明代流刑考》,《 历史研究》2000 年第6 期。
报纸如:王启东:《法制与法治》,《法制日报》1989 年 3 月 2 日。
外文 文 献。 如: Charles Shepherdson, Vital Signs: Nature, Culture,Psychoanalysis, New York: Routledge, 2000, p. 35.
D. Schiffrin, D. Tannen & H. E. Hamilton ( eds. ) , The Handbook of Discourse Analysis, Oxford: Blackwell, 2003, pp. 352 371.
转引文献。 如:章太炎:《在长沙晨光学校演说》 ,1925 年 10 月,转引自汤志钧编:《章太炎年谱长编》下册,中华书局 1979 年版,第 823 页。
来稿需提交电子文本或纸质文本。 投稿日期以邮件寄发时间为准。
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稿件评审采取双向盲评方式,严格遵循科学、专业、公正的原则,实661 中华经典研究 第二辑
行函件与线上评审相结合,个人审阅与会议评审相结合,履行责任编辑初审、编辑部二审、编委会三审、主编审定等程序,严把稿件质量关。 来稿一经录用即行通知,并致稿酬,优稿优酬。
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晋级论文能否在报纸上发表?
在学术界,论文的发表往往被视为研究者职业发展的重要一环。晋级论文,即为了获得更高职称或学术地位而撰写的学术论文,通常需在专业期刊上发表。然而,许多人可能会问